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应秀斛道：“既然神韵道友已然发现，这一着是落空了。尽管应某也未相通，神韵道友是如何发现的。”
此理心情先生自然明白。
他方才的阻挡动作，似乎只是一种不甘情绪的宣泄而已。
心情此时已是背负双手的姿态，不再搭理。
殊神韵又一击轰下，掀起三四丈深的土石,?露出甚为奇特的一物来——
一张百余丈宽阔、通体透明又微微泛红的薄膜，静静平铺在地面上。透过此膜，隐约看见下方是一片空白，似乎此膜虚浮空中，是一个大坑的盖子；但此物之上又感受不到任何阵力波动。
见识稍差之人断然想不明白，此物之上,?是如何能够承载将近二十丈厚的土石,?而未将其压穿。
归无咎却知这只是幻觉而已。
此物俗称为“对镜帘”，真名“百幕水英”，也是一件奇物。无论是目力探查，还是以法力感应，它的背面始终都是正面的映照；作用范围和此物的大小成正比。
譬如此时此刻，之所以让人感受到它下方似乎是中空的深坑，其实只是因为它上方的土石被挪空了而已。
换言之，在这片土地尚未被破坏时，若是有人真力探查至地底二十余丈之下，其感受便是一片土石——也就是此膜上方物品的复制。
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显而易见，此物是作为一件遮掩之物存在。
但这“百幕水英”有一致命缺陷，那就是他虽能欺骗神识法力之探查，但却是以“幕后”之物并不蕴藏灵力为限。若其后所藏的是阵法、符箓、乃至于活人，那么此物复制对镜虚像的欺骗作用，就完全无用了。
所以常理而言，此物的使用价值并不算高。
本身不蕴藏任何灵力的凡物，却是心情先生二人的底牌之一,?自恃在对殊神韵和归无咎的战斗中发挥重要作用。
到底会是何物呢？
归无咎指尖一划,?真土之气化作一柄气剑,?将这道“百幕水英”划破。
然后真力一激，将其一左一右远远掀开。
一望之下，归无咎不由一怔。
眼前之物，若是为素无修为的凡民发现，或许会引起极大的