崩溃。
想要做到路不拾遗，夜不闭户又岂能那么容易。”
林凡望向最前面那女子。
一身青衣包裹娇躯，盘膝坐在前面，一头柔软三千发丝从肩膀顺下，虽然看不见正脸，但其中的那股从容之意，林凡却还是能感觉到。
看着那女子离讲道之台如此之近，林凡便感觉到这女子绝对不是无名之辈。
只是不知这道姑是何人。
那台上老者听见这女子反驳，微微笑了笑，继续说道：
“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。”
林凡感觉有人拽了拽他的衣角，转头看去，岳沐沐有些不解的看向他，开口问道：
“林凡，那道家隐士讲的是什么意思啊，为什么我听不懂。”
“咳咳”
林凡有些黑线垂下，也不去听那台上说什么，开口解释道：
“那道家隐士意思是只要无为而治，天下自然会太平。”
“啊，这……”
岳沐沐听明白了，却不知道如何反驳，但是林凡只感觉这老者有些想当然了，若是无为而治便能天下太平，那还需要法律干什么。
君子慎独，不欺暗室。
本就是这个道理。
在《礼记·中庸》中有着：道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
故君子在独自一人的时候，也能够坚守自我，不做违反道德准则的行为，亦不做亏心事。
但并不是每个人都是君子。
人性便是那样，当没人在身边的时候，恶的一面便会滋生。
所以无为而治的前提是人人皆是君子。
既然做不到，那又如何能实现呢？
说实话，这就是‘有为’与‘无为’的差别。
而且这个世界上“有为还是无为”，这是儒家与道家的根本分歧。
道家之所以主张“无为“，原因有三：
古无为而今有为，道无为而德有为，天无为而人有为。