状如龟而鸟首虺(hui)尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。此妖兽记载，出自《山海经·南山经》。”
“旋龟产于怪水，体貌与普通的乌龟类似，颜色为红黑，头为鸟状嘴，长着鸟的脑袋，毒蛇的尾巴。叫声像剖开的木头声，将其佩带在身上，耳不聋，还可以治疗足底的老茧。”
“这妖兽分布很广，海外，赤道以南，西北洛水的支流，松花江及其上游支流，都有它们的踪迹，成精者为少数，当年昆仑将这些成了精的转移过来，可是废了好大的劲。”
他说到这，我眉心微蹙，栖息于山区溪流地段，分布范围遍及诸国。
“它们擅水？”
吴老师像是想起什么，马上摆出一脸的鄙夷，瞪着我：“对，擅水，所以你想走水路逃离追杀，是不可能逃过它们的法眼，说不定你从这跳进溪里，人家就张大着嘴巴在水底等着你。而且此龟攀爬能力在龟里数一数二，十分厉害，我们就算是躲在结界里，它们早晚能找上来。”
“陆地爬行，水中游泳，除了头还有四肢，不能缩入腹甲，它们的习性和乌龟其实差不多。”
“那另一种呢？”
“蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的啼哭声。”
“据《山海经·南山经》记载:又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
“再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。”
“原先在陕西神木纳林，高兔村战国晚期匈奴墓出土的，有个纯金鹰嘴鹿形兽身的怪兽，在造型上与《山海经》的蛊雕有相像的地方。这类造型带有典型的北方草原文化的特点。后来，这玩意也确实是在北方一带，被转移到这来。”
“蛊雕为兽，有如雕、如豹两种形状:其一，鸟形，似雕独角;其二，豹形，鸟喙一角。我们刚刚看到的应该是一公一母，所以它们的身