不上时代的发展。”
“你指什么？题材还是写法？”
“我是指写法。我看丁校长讲义上说，现在的写法日新月异。以前的传统写法已不合时宜，就是连现代主义也在其发展过程中变得日益陈旧。他还说了一个新名词‘零度写作’，我不明白是什么意思。还有什么诗意小说、无情节小说，越看越玄妙，有点晕。”
“我建议你最好别再看老丁那些空洞的理论了。你记笔记的路子是正的。我说的背写影视剧的方法确实也是一种行之有效的写作训练，尤其是对初学者。影视剧的画面感强。把影视剧用文字还原成故事，有利于小说借鉴影视剧的长处。至于你说的零度写作，在我看来是不足为训的。零度写作就是作家不要带感情去写作，保持所谓的冷静状态。实际上作家必须对生活充满着感情才能写作。连作家自己都没被感动还怎么可能去感动读者？冷漠的作家是不可能写出有感情的作品的。作品之所以打动人必定是感情决定的。人是感情动物嘛。”
“现在还有提出人工智能写作……”
“那是旁门左道。”宋老头打断了他的话头，“文艺作品一定是富于情感的，绝不是玩文字游戏。人工智能没有情感，因此不会创作出真正的文艺作品。”
“您的意思是小说不能反传统？”
“是的。万事万物都是在发展变化的。发展变化只能是在传统的基础上发展变化，呈螺旋上升的态势。”
“否定之否定？”
“是的。你切切记住一条。文艺一定是源于生活的，只有贴近最广大的人民群众的情感才会有生命力。在眼花缭乱的新理论面前千万不要受迷惑而脱离民众，失去民族。失去了民族便失去了自我。比方说，一个以华文写作的作家，跑到法国去、英国去、美国去，你还能写出好小说吗？不可能。”
“为什么呢？难道不可以是世界公民吗？难道华文就不能反映西方的生活吗？”
“做世界公民不是不要民族的根，而是指以人类共同利益、根本利益为自己的追求目标与践行方向。作为个人，背叛了本民族利益还谈什么世界公民？小说必须植根于生活。一个华文作家是无法从半截子融入西语民族老百姓的生活之中而具有他们的真情实感的，写西方生活