意呢？对塑造人物、丰富情节都是没有益处的。客观上只能是有伤风化，起到教唆作用。”
“恕我直言，我觉得您其他的地方说得都对，只是在这方面有点扣帽子了。”贾半仙嘟哝着。
“那就各执己见吧。你如果认真去读老丁头口中的那些大师著作的话，就一定会发现他们的性行为细节描写超越了古今中外任何真正文学大师的尺度。而且，在他们的影响下，这股风气影响到了很多初学者，有一段时间纷纷以性描写的大胆为时髦。这股歪风也严重影响到了社会风气，一些所谓的性学家公开出来为各种怪异性行为站台，一时间各地诸如性博会、大赛之类活动纷纷出台，有学者还论证出了娼妓合法化可以减少性犯罪，教授应当一夫多妻等的理论。可谓群丑乱舞，乌烟瘴气。”
“那文学中怎样的性描写才算适度呢？”
“文学创作不要刻意地去描写性行为。如果确实是为了情节和塑造人物的需要必须写到性，也应当点到为止，含而不露。性毕竟是属于隐私的东西。文学创作是要维护这种隐私性而不是比着去扯掉这块遮羞布而把它公开化，公众化。这样做就是文明的倒退而不是文明的进步。”
“难道人就不需要学习性行为方面的具体知识吗？”
“当然需要，那应当是婚姻科普类读物的功能。小说不应越俎代庖。”
“嘿嘿，这下你让我找到漏洞了。你的这本书就是借小说来传播文学理论知识的，应当算科普读物。小说还有科幻题材的，同样是普及知识，为什么独独对性要噤若寒蝉？”
“性知识当然需要普及，但不是性行为的细节描写。”
“性行为的细节也是知识，性技巧难道不是知识吗？”贾半仙振振有词。
“是的。这也是一种知识。假如有小说要以宣传性技巧为目的的话，那就应当建立分级制度，需要经过特别审查并限定阅读年龄。而且，性技巧还必须限制在正常性行为范畴之内而不得描写怪诞变态行为。对于变态行为的研究则应严格控制在性学专业研究及刑侦等特殊领域之内。决不能写进小说等公众读物。”