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秦时小说家

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第二九六四章 十年终到(4/8)
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 天下皆白,唯我独黑,非攻墨门,兼爱平生。

    尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命…这是墨家道理的精要!

    天下间。

    许许多多的人只知道兼爱、非攻。

    那也是极好的道理。

    兼爱,当如此。

    儒家也有类似的道理,那也是儒家的主张。

    非攻!

    亦是上佳的道理。

    无论是什么战事,都是残酷的,都是要死人的,对于普通人都是极其残忍的。

    是以。

    要非攻!

    无论是战胜了,还是战败了,都会有许许多多的人遭殃,那些人真的知道是为什么而战吗?

    更多是一些上层人的权谋罢了。

    这样的道理是极好的。

    除了兼爱、非攻之外,另外的一些道理也很好,真的很不错。

    尚贤、尚同…数百年来的诸夏诸国也都是在施为,尽管言语不一样,都是那般道理。

    尚同!

    秦国立下以来,统一诸般风华制式,也是为好,尽管也有一一些不妥,但…长远而观,的确为上。

    还有其余的许多道理。

    那才是墨家应该学习的。

    秦国也没有给于焚灭,都可以可学的。

    游侠!

    墨家多游侠。

    那是秦国所禁止的。

    对于游侠,从此刻身为一个县令的视线而观,游侠是不好的,许多坏的事情发生,官府需要时间、经历去处理。

    而往往一些人不太满意。

    便是有了游侠之事。

    站在那些人的脚步上,当官府、律法无法无用的时候,那么,游侠的举动就是可行的。

    就是值得赞扬的。

    因为。

    在那一刻,游侠就成了天道之法。

    大多数时候,游侠之事还是需要商榷的。

    墨家,应该将那些道理多多修行,多多修习,多多传扬,而非将许多精力落于游侠上。

    墨家。

    是墨家。

    百年来,因墨家之人有变,墨家也有了变化
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