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峨眉祖师

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第一千六百零七章 逝者如斯夫(1/2)
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    太昊诧异非常:“那吾闻之世……吾者乃是逝去众生,故生者乃为‘吾不闻’也!这如何能见,恐怕是……”

    太昊感到疑惑,太乙则是道:“帝君,你记得当初天冥之战后,南华虽然形骸恢复,被徐甲重新造化,但他的精神却消失无踪。”

    少年不说话,他从梧桐树下醒来,就这样坐着,似乎想起了自己的名字与过去,他是孔丘,是太古圣人,是古老时代的至强者之一。

    凤飞翱翔兮,四海求凰。

    道德天尊:“是的,正如你所言,我不是说了?你没有逝去,不然现在你就不会和我一样,站在滩涂上了。”

    殆乎殆乎,画地而趋!迷阳迷阳,无伤吾行!

    “未曾想到啊,千年过后,我们还能再见。”

    “来世不可待,往世不可追。

    不过现在,不需要知道了。

    太乙问道:“太古圣贤,还有怜悯之心吗?”

    道德天尊一脚深一脚浅的从远处走来,踩着泥巴,看起来就像是凡间最普通的老渔夫。

    “凤兮,凤兮!”

    太乙注视着孔丘的消亡,随后,在他耗尽力量,补全凤歌精神缺陷的一瞬间,也正是他消失的一瞬间,太乙把手中的蝴蝶抛了出去。

    ……

    孔丘愕然的神情被摹刻在这片天宫中,随后那只蝴蝶也不见了。

    祸重乎地,莫之知避。已乎已乎,临人以德!

    “天尊啊,在您心中,把我作为五百年后的圣人,这似乎不是最优先的解。”

    ……

    “直至最后,世间的妄境也没有放过我!”

    太乙摇了摇头:“希望如此,很快就会有答案了。”

    “何如德之衰!”

    “看看,这是谁!”

    少年没有回应,他知道太乙即将抛出他的条件,所以他在等。

    少年忽然引亢高歌起来,不论他是否只是精神:

    “希望我的推测是正确的,北斗天尊说,众生死去前,最后的痕迹会聚集在吾闻之世,所以我有一个想法,那就是,南华的精神,是不是也进入了那所谓的无闻之世呢?”

    方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;

    将琴代语兮,聊写衷肠。

    蝴蝶落在一块石头上。

    老人从河边站起来,很诧异的看着这只蝴蝶。

    凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

    “李聃老师?”

    “以精神化为痕迹,相比于其他的东西,那里更接近于真道?”

    ……

    太昊听到这里,目光动了动,心里面也大致猜测出太乙天尊要做什么了。

    河流边,有一头青牛抬起头来,眨巴着眼睛,啃着白草,望着突然而来的客人。

    一日不见兮,思之如狂。

    有一美人兮,见之不忘。

    道德天尊愣了一下,而后大笑起来。

    孔丘的话语落下,身形逐渐消散,他的精神化开,对太乙道:“既然这样,我便遂了天尊心愿,化为力量,补全人之精神的缺口,那世间的圣人,只有那只凤凰,她开心,我便开心,只是我有一事相求。”

    太乙天尊:“形骸可以采天地之至物来捏造,然而精神的损伤,只要是被写入岁月与光阴的神话,那么就不可挽回。”

    “希望天尊不要抹去当年的梧桐之影。”

    蝴蝶振翅飞起,孔丘在向他询问:

    不得于飞兮,使我沦亡。

    太昊颔首:“所以……?”

    孔丘震动:“这里就是冥道开辟之前,众生死亡的归处?!这是连天尊都不可抵达的地方!”

    蝴蝶轻轻扇动翅膀,当中传出同样是十分诧异的声音。

    “你愿意帮我一个忙吗?”

    太乙道:“五百年后,鸿荒圣人出世……诸天尊为此事各处奔波,而同样,五百年后,龙族发动大劫,只要鸿荒圣人不出,龙族将席卷天下,使得鸿荒苍生尽死,天穹之下,鸡犬不留。”

    精神未曾消亡吗?

    少年道:“你可有办法让她恢复原样?”

    何日见许兮,慰我彷徨。

    直至最后他呕心沥血,创立儒门,化大榕于不死之山,然而他却再也看不到那躲在树上熟睡的少女了。

    “天尊,这是?”

    他曾经在少年的时候遇到了凤歌,由此牵上了一世的不解之缘。

    “这里不是你本该去的吾闻之世,你也没死,这里是一处滩涂,这些泥巴下面,埋葬着的,全都是逝去的故友。”

    “我本以为那是缺陷,那是睡梦,总有一天会恢复,但后来我发现,我错了,并且极其离谱。”

    他如此说着,而后目光微微一闪,愣了一下。

    在天冥之战爆发的时候,孔丘早已经进入门后,故而他并不知道这只蝴蝶原本是谁。

    太乙天尊道:“梧桐已
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