尽管对于吴家的伪周没有好感，但是朱明忠却不得不承认，吴三桂很善于学习，他一方面在那里学习了满清的八旗制，一边又学习南洋诸夏教化土民，又学习莫卧尔人的手段，强迫当地人在习俗、宗教上进行改变，以此来保障自己的统治基础。
“会的。”
“帝国的疆土范围，我想能够决定这一切的，并不是朕，而是其它国家！”
“也许，会给我们的学者提供一个研究的机会，研究17世纪的人类生活现象。那个时候的日本，也许会是人类历史文明的保留地……”
出于对陛下的了解，顾炎武知道，陛下早晚会对青海以及西藏用兵的，每个人都有属于自己的坚持，陛下同样也有他的坚持。
“那是因为刀子不够利啊！现在，吴家在孟加拉的统治，可是极为巩固的……”
说到这里，顾炎武顿了一顿，随即不无担忧地说道。
“是其它国家？”
这个问题，朱明忠确实没有考虑过。但是在潜意识之中，对于未来的大明帝国，他却也有着属于自己的计划，比如拜占廷帝国的皇冠，比如巴尔干等地的王冠，谁知道呢？
沉思片刻，朱明忠说道。
顾炎武的问题，让朱明忠不由一阵失神。
说实话，朱明忠还真没有想过，和后世的国人一样，对于国土，他有着发自内心深处的渴望，但是在渴望的同时，也同样保持着些许理智，比如在东南亚以及澳大利亚、北美等地区的问题上，他从没有考虑过将那里纳为帝国的本土或者海外省，而是以分封的形式，让自己的子孙后代在那里建立属于他们的国家。
太平盛世！
对西藏以及青海，朱明忠也是持着同样的态度，通过册封确定宗主权，然后再慢慢的借助内乱对他们进行调|教，最终，促成他们成为大明的行省。
“但是，他们不也让佛教在当地复兴了？甚至当地的土人，也纷纷改从汉姓，许多人开始说汉语？宁人，对此你应该比朕更清楚，作为征服者，在习俗、宗教上的同化，是确保统治的必然。”
“这么说，陛下是有意在将来对西藏和青海用兵了？”
说到这，朱明忠想到了另一个世界里的安达曼群岛的博部落，他们自力更生，但却与世隔绝，对外部的世界一无所知，他们是把访客拒之门外，也把自己锁在里面。他们是世界上最后一个新石器时代部落。而世界也是善意的，根据法律，任何人在距离这些岛屿5海里以内都是非法的，人们千方百计的保护着这个地球上最脆弱的部落。对于日本，朱明忠也可以带着同样的善意，让他们封闭在自己的世界之中。
“不一样，当地土人文明落后且愚昧，其所谓‘国’，往往不过只是大部落土邦，土人往往无国家观念。诸夏是以教化者的身份进入，教化土人，最终土人所认同的国是诸夏，而不是土邦。”
朱明忠毫不犹地说道。
“可如果他们打开国门，那怕对大明构成一丝威胁，朕就会立即发兵，将日本完全占领，日本如此，其它国家同样也是如此，他们可以选择成为朋友，或者敌人，对待朋友，我们会以礼相待，保持善意，但如果他们敢冒犯大明，作为敌人，就必须要彻底消灭，灭其国、亡其史、纳其土、教其民！”
尽管这种问题十分忌讳，但顾炎武还是忍不住脱口而出，看着陛下说道。
“宁人，这你就错了，现在可不是什么太平盛世……”
“陛下，出征异国，我们的将士将在一片完全陌生的土地上作战。那里的百姓非但相貌与我汉人迥然不同，而且习俗也是相差甚远。他们有着自己的文化、自己的语言，即便是我们征服了他们的国家，他们又岂会心甘情愿的遵从大明？遵从大明的教化？”
想到那个日本，朱明忠笑道。
“四海承平……”
闻言，顾炎武不由惊道。
这片疆土该有多大？
“陛下指得是清虏？”
四海承平！
陛下冷冰冰的，近乎没有丝毫情感。听在顾炎武的耳中，让他相信陛下不是在开玩笑，他相信如果有那个国家敢冒犯大明，那么等待他们的恐怕不仅仅是国亡族灭。
提及西藏的问题时，历史的变化让西藏的问题发生了变化，在另一个时空中，桑结嘉错是通过结纳准噶尔的噶尔丹图谋驱逐和硕特部出藏。而在这个时空中，准噶尔的败亡，不仅令西藏的历史发生了变化，甚至就连同蒙古也发生了变化——没有了准噶尔入侵，外蒙四部的实力并没有遭受毁灭性的打击，不过他们现在已经臣服于大明，剩下的只是慢慢调|教的问题。
看着陛下，顾炎武道出了他担心的地方，这几年，他一直在研究着这一切，而在南洋的经历，让他很清楚，南洋土人与其它国家百姓的不同之处。
确实，按照传统观点来说，大明现在确实称得上是四海承平的太平盛世。几乎任何人都有理由相信这些，毕竟，人们所看到的是一派百姓安居乐业的盛世模样