周培公又一次提醒道。
尽管对热心公众慈善事业的人士授予“太平绅士”的消息，还没有完全传出。即便是号称“无秘密”的报纸上，顶多也就是有那么一点有关“表彰”的消息，在许多人看来，无非也就是什么树立牌坊之类的表彰，什么急公好义、什么古道热肠，总之，大抵上也就是如此。
“陛下，这‘太平绅士’非是有热心公益且特殊贡献之人士，如此，岂不把寻常在乡军人排除在外？毕竟，他们的资本不过只是小康，远不能传统地方士绅相比，若是是仅以热心公益的贡献比对，恐怕最终还是要看捐了多少钱，做了多少事，如此来，最后只恐怕这太平绅士，只会落到地方士绅之手。”
几乎是从内阁开始制定“太平绅士”的授予条令以及其权责的时候，在消息随着时间的流逝慢慢传出时，各方的电报便云集于内阁之中，公函、私件不断。
“他们现在只是勋，但不是贵，什么是贵……可不仅仅只是有钱那么简单！好了，等到今年的勋贵会议的时候，朕自会有话对他们说的！”
“确实如此，但是归根结底，普通小康之家，每到周末去圣庙的时候，捐出几文钱，就已经足够，所图者为心安，而士绅于乡间修桥、铺路、助学，所图的一是为了自己便利，至于这二嘛，也就是为了名。而所谓‘太平绅士’归根结底，也就是名，是头衔，其为人所珍惜、看重，不在于权责，而在于不易得到，越是不容易得到的，往往大家就会越发珍惜。但是，还有一个因素，就是要公平，如果不公，势必会引起人们的反感，最后所谓的‘头衔’就会成无用的废物，到时候，损伤的可不仅仅是士绅的热情了……况且，这‘太平绅士’还是重建建立士绅与皇家联系的一个纽带！”
即便不过只是兴乾十七年，可是大明内部的各方同样也是盘根错节，文官大抵如此的，勋贵亦是如此，而过去的十几年间，文武全体的表面下，暗潮同样涌动着，毕竟，文臣的目的是为了用妥协换取主导，正如同在历史上，他们一次次的适应着变化，最终仍然主导着一切一样。而军功侯们自然不愿意沦为文官的走狗，看似融合的表面下，实际上明争暗斗从不曾停止过。
“首辅可准备去见陛下？”
如果说，欧洲皇室与中国皇室最大的区别是什么？就是前者很清楚自己的朋友是谁，至于后者，却总在这个问题上徘徊反复。
正在钓着鱼的朱明忠话声不大，在张煌言坐下之后。
每当身为首辅的方以智走到文华殿附近，他就自然而然的感到一种沉重的负担。这是一种负担更多的是责任。
在周培公看来，陛下之所以诏见张煌言，必定是其所请，他肯定是去争取陛下的支持。
至于大臣，无论是“食君之禄，与君分忧”或是“学成文武艺，货与帝王家”，都道出了大臣的本质——有更好的待遇，多数大臣会立即跳槽，所以才有了“士大夫投敌争先恐后”的说法。
可就在外界波澜不惊的时候，一场看不见硝烟的角逐，却已经在内阁中展开了。
陛下的反问，让张煌言陷入沉默，当年废除科举之后，何止是割断了士绅与朝廷的联系，根本就是让很多人离心离德，尤其是废除科举后，许多不知将来如何的士绅，更是迷茫至极，尽管现在他们中的许多人纷纷转入商场，而且随着学校的兴办，他们中的不少人转入教育，可那种割断的是生硬的。
“当年朕废除科举之后，这士绅与皇家的联系也在某种程度了被割裂了，士绅作为地方精英，一直是官府管理地方的助力，现在尽管设立了咨议局，把这种助力正式化，但是咨议局却有可能导致地方势力，导致地方离心，这都是有可能的，如何加强士绅与朝廷，与皇家的联系呢？”
“但圣人亦言勿以善小而不为，这寻常百姓往往亦是积小善而为大善。”
“忠义公，那么他们是不是觉得，在乡军人作一件善事，就相当于普通士绅做十件善事？”
尽管张煌言的话语似乎带着对未来的担忧，但朱明忠并没有回答他，而是反问道。
在侍卫的引领下，张煌言进到御花园，不过这个御花园并不在后宫，按皇宫的宫禁，侍卫不能进入后宫，后宫是皇妃的住所，其中自有女官、使女以及女兵拱卫。而朝官非旨意也不能进入宫内，而这御花园位于宫内。
将视线转到张煌言的身上，朱明忠反问道。
“况且，苍水，你告诉朕，这热衷于公益善事的往往都是什么人？是寻常百姓？还是小康之家？”
不解的看着陛下，张煌言显然没有想到这一点。
“皇家替天牧民，民受制于皇家，所以民非皇家之友，大臣不过是食君之禄，与君分忧，不过名利驱使，所以其亦非皇家之友。”
“可文官也有公士，现在又多了太平绅士。而且他们考虑的是将来，战时授予的勋士，本身就有比例的限制，平时的比例更小，每年授予的不过只有数十人。如若这太平绅士再尽由地方士绅垄断，只恐长久下去，士重勋轻的局面，