说废话。难道是他山之石可以攻玉，其实是借机指点弟子顾璨道法
顾璨当时推开门后，屋内只有师父郑居中正在独自打谱，并无师姑韩俏色，在自己关上门的时候，见到了柴伯符刚跨过门槛，就双脚一软，跪倒在地，不知为何便开始伏地不起，痛哭流涕。
而真正的那个郑居中，站在窗口那边，就任由那个落座“郑居中”，在为柴伯符传道授业。事实上，柴伯符与“郑居中”如此这般的对话，已经多达十数次，只是郑居中，都不太满意某个结果，未能达到心中预期，就摘走了柴伯符的那些记忆。璞玉需要反复琢磨，才成美玉。
渡船窗外明月皎皎。
那位真正的郑居中，双手负后，手持一卷书。
在那些师弟师妹当中，郑居中已经没有太多栽培的兴致。对于傅噤在内的白帝城修士而言，城主郑居中是不太露面的，极少与谁稍稍用心传道。可事实上，哪怕只是个白帝城资质最差的谱牒修士，郑居中闲来无事，都会亲手一一琢磨雕刻，大多又会被郑居中一一抹平，或者觉得满意了，才留下几条修士自己不知不觉的心路脉络，既会帮忙铺路搭桥，看似羊肠小道实则有望渐次登高，也会将某些看似阳关大道实则断头路，早早打断，授人以鱼不如授人以渔，郑居中一直觉得修道之人的登山之路，不只在脚下，更在心头。
只是因为郑居中的手段，太过神不知鬼不觉，才会显得城主如天人隐居彩云间，不易见着。
开山弟子，傅噤练剑，剑术要越来越接近他那个斩龙之人的祖师爷。
关门弟子，顾璨修道，是修陈平安的礼敬天地和入乡随俗，也是吴霜降出神入化的“兵解万物，化为己用”，还是周密的“百万老书虫，三食神仙字”。
明月夜里。
月下开窗，是你翻书还是书阅你，抑或月色借你看书
郑居中的分身之一，曾经在那婵娟洞天，与辨认出他根脚的崔瀺有过一次问道论道。
崔瀺当时问了个极好问题，皎皎明月荧荧镜，抬头见月谁是谁，镜中人还是我吗
郑居中喜欢跟这样的聪明人说话，不费劲，甚至哪怕只是几句闲聊，都能裨益自身大道几分。
他曾经为自己找出了三条跻身十四境的道