永宁四年正月十五上元佳节，对于公主宅来说是双喜临门的事，小公子满月了。尽管对外并没有宣称长公主生子的事，但在宅邸之中是知晓的。
原本小公子的生辰为腊月十一，按道理满月的喜宴应当在正月十一就开了，但元衡说如今不如过往宽裕，便改成了与上元节合二为一了。
襁褓中的婴儿已经不如刚出生时那般皱巴巴、丑兮兮的了，已经能睁开眼睛看着母亲，对母亲笑呵呵的了。
他还没有名字。
元衡抱着他，哼哼唧唧地逗着，小孩子很快又睡了。
“叫‘据’吧，我的孩子。”
她继续轻拍着怀中的婴儿，轻声说。她应当是要做一个慈母的，但她心中却有一个挥之不去的念头。
据者，杖也，引申为倚靠。一位孤苦无依的母亲，给儿子起名叫“据”，是情理之中的事。
过往的历史中，那些能够在朝堂上占据一席之地的女子，多是以皇帝之母的身份出现的。
在宗法制的统治之下，父母作为赋予孩子生命的人，是尊贵的，而身为“外家”的母亲，在孩童幼期且失去父亲的情况下，短暂的获得了与父亲相近的荣光与地位，女君们得以临朝称制。
但无论她们的执政成绩多么优异，最终都无法改变她们身为“外家女”的事实，最终在动乱中结束外家的统治或者不得不还政于夫家。
因为女人是算不得完人的。在权力的路上，她们甚至是个残缺的人，是不具备竞争力的、完全排斥在外的。
所以女人需要杖持，以此来弥补自己身为女人在权力道路上的缺陷，而这个儿子就是她的拐杖么？
可是她又与过往的女君们不同，她不是帝王的妻子或者母亲，而她是帝王的女儿。她面对宗法制的限制在于，家族内部的不承认女儿可以继承，那又怎么会承认女儿的儿子呢？她想向前走，但她没有前车之鉴。
而这个儿子的命运究竟如何，连她也不知道。连母亲的命运都不可捉摸，何况孩子呢？
可怜的孩子，既然你我已是母子，我会尽量做一个好母亲的。元衡将孩子放到摇篮之中，轻摇着将他送入美梦之中。
或许，从元衡给孩子起名为“据”开始，就奠定了这个孩子一生都将受皇权作弄的