拓，自己去发展。同样一份工作，有的人原地不动，有的人进步得很快。所以这个“位不当”，应该是指自己做得不够。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
爻辞解析
六五，中而不立，所以有悔，也有失。但它这个悔也被中和了，这个“失得”是有一失，也有一得。恤，是忧虑之意，就是说失和得都不要忧虑，因为这是中位，往吉。就是有所行，有所往，都吉祥，而且无往而不利。往有庆也，这个“庆”字难得，“往有庆也”上面讲无不利，这里又肯定地讲“往有庆也”。“无不利”是含糊的，而“往有庆”是肯定的。这就是大喜了，因为是晋，所以得中很重要。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
爻辞解析
“晋其角，维用伐邑”，就是赐给将军帽角，说明要派他征伐了。
厉，吉，无咎，贞吝。这里是最有意思的了，“厉，吉，无咎，贞吝”都讲到了。象曰：“维用伐邑，道未光也。”这里讲到“道”了，讲到晋升之道了，讲到晋升之道没有得到光大发扬，推行得不广大。为什么晋升得不广大，哦！六五有庆了！晋升得那么顺利，无往而不利，有往就能吉，所以就去征伐人家，这样是吉还是不吉？当然某些方面也吉，也无咎。但终归还有厉，最后还有吝。对于现实来说，对于当时来说，那是一种吉，但再往远处看，往后来看，但又留下了后患。恩恩相报，怨怨相结，留下了后患，所以这里的晋，失去了晋升之道，不该“有庆”了就去“伐邑”。