势，战矛直指圣女的天灵，欲贯穿而下。
但，战平安最终未能得偿所愿，她强大无比的无极战矛，被一根虚幻又不真实的左角，给彻底阻挡在外，已然未能再进犯分毫。
神道的修行，苏阳曾经说过，在他看来，这是一种从凡人到非人的转变。
简言之，神道的修行就是让自身通过不断吸收神性精华，适应神性精华，再结合自身的知识和天地产生奇妙的融合，从而跨越凡人的界限，进化成一种更高层次的生命。
神！
没错，“神”是一种天地间最高等级的生命，执掌规则，得天地认可，被天地赋予相应权限的管理员，是天道这个大系统之下，最高等级的存在，也是生命能够达到的极致。
故，神道就是通过神性精华进行不断的神化，达到可以容纳天地的力量，执掌天地的力量，产生的一种修行方式。
这，也是苏阳为什么会说，神道的修行是凡人到非人的转变。
而实际上，不只是神道如此，几乎所有的修行方式，进化方式，本身都有这样的特性。
比如说鬼道修行者，就是舍弃肉身，以纯精神能量的方式存在。
比如说武道修行者，所谓的强化体魄，本身就是把肉身从细胞核的程度进行改变，最终肉身浑然一体，构成纯能量的形态。
甚至，就连诸如苏阳这一类的修道者也是如此，不断容纳天地法则于一身，并让肉身体魄转化成法则之躯，何尝不是从凡人到非人层次的转变呢。
毕竟，这种转变是必须的，若是不能完成生命本质的飞跃，自然无法完成对更强大的力量进行掌控，对更深的知识进行了解。
只是在这些方式当中，目前来看，神道的修行是最彻底、最高级的一种，神性也确实是最容易与天地之力相合的特性物质之一。
因此，在苏阳看来，神化是一个必然过程，半神、神子、神明的层次，就是这个神化程度的重要体现。
很显然，在这方面，每一个层次所能够掌控的力量，都要比上一个层次更强。
也就是说，自身神化的程度深浅，本身就代表着对天地之力掌控的强弱。
这，就是像是当官一般，做的官越大，权限就越多，能力自然也就越强。
所谓官大一级压死人，大概就是这个道理。
而神道在这方面，体现的尤为明显，因为从半神开始，就等同于开始做官，下三品、中三品、上三品、王级、皇级、帝级、圣级、神级，就是天地赋予不同的权能和权柄。
简言之，下三品是士兵，中三品是军官，上三品是将军，王级就是皇帝，那么圣级则是真正的分界线，彻底超脱肉体凡胎，开始朝着不可思议的方向进化。
如此，神级就是这个进化的终点，达到一个至高无上的层次，在其相应的领域里，拥有绝对的权柄和权能，可以任意制定规则，无人能够反抗。
故，半神还可以称之为半神半神，神子则是已经完成全身神化，并开始正式接触天地赋予的权能和权柄，完全凌驾于半神之上。
至于现在，圣女的强大就是来源于此，它已经掌握了相应的权柄，现在所要做的就是把这种权柄化为己用，真正成为自身的一部分，凝聚出蕴含权能的神官。
可惜的是，圣女的权能还没有完全凝聚而成，如果它已经完成对权能的融合，掌握相应的权柄，那么当它额头上那一对稍显稚嫩的尖角，化作实质以后，这一对尖角将会在显现的时候，在场的每一位存在和半神在看到尖角的一刹那，就已经败了。
这种情况就跟先前神座之左失控施展出神之左手的情况差不多，因为神之左手就类似于某种神官的存在，只是被三柱神强行赋予了历代神座之左，而偏偏历代神座之左没有相应的神化，所以才会使用的时候，自身也遭受到重创。
同时，在创造神座之左的时候，三柱神融入了相应的神性材料，就跟锻造神器一般，神座之左才会拥有三次使用的机会，这是它所能够承受的极限。
换做更次一点，创造的时候没有那么用心的八大天使之王，基本上使用一次，就会直接要了它们的命，及用它们的生命来付出使用神明之力的代价。
简言之，神官本身就代表神明之力，只不过是不完整的神明之力，所以本身虽然蕴含权能，但还达不到神明那般绝对掌控权能的程度。
可，即便是如此，对于还未达到这个层次的存在来说，神子的强大依然毋容置疑。
即便是，这个神官还未完全凝聚，权能还未完全掌握的情况之下，也非一般半神能够对抗的程度。
就比如说此刻，战平安连洞窟上层的山峰都一举轰碎，横扫战场的绝对力量，现在轰在圣女的身上之后，连它额头上左侧的那根看起来秀嫩的尖角，都伤害不得分毫。
只见圣女左侧那根秀嫩的尖角，如被无数星光环绕形成的星云，又看起来好像整个灿烂的星空和宇宙都融入这根尖角之中，一股莫名强大无比的黑暗物质，似黑洞一