静一”的境界。
久之胸中洒洒，逐渐明悟。
他此时距离成圣，当真只差一步了！
一天夜里，王阳明在半梦半醒之间，突然如石光电闪，心中登时明亮起来。
他不觉大叫起来，把山洞另一侧休息的仆人惊醒了。
他们跑过来，惊讶地看着他，以为自己的主人想不开，精神有问题了。
王阳明看到他们的样子，不觉哑然一笑，说：
“没事，你们回去休息吧。”
他们见其确实没事，才放心地回去休息。
王阳明坐在那里静静的体味：圣人之道，吾性自足，何必向外求索。
四书五经不过是古人把自己心中所得记录下来，不是心本身。
四书五经好比是指头，圣人之道即是月亮。
指头不是月亮，只是指明月亮的方向。
对没有看见月亮的人而言，指头是必不可少的指引，对于已经看见月亮的人而言，不过就是指头而已。
现在的人，却把指头当成了月亮，不是大错特错吗？
天理不在四书五经中，不在万事万物中。
她就是我们的心里！她就是我们的良知！
这便是足以名传千古的龙场悟道。
这便是王阳明推翻了程朱理学的存天理灭人欲
从本心的角度对儒学进行创新和完善的致良知学说。
而当致良知学说出现的时候，
华夏历史上对后世影响举足轻重的心学，便就此诞生。
在悟出了致良知的学说后
王阳明一个人坐在山洞中，一边笑着一边流着泪。
那是对自己一生所求的圣贤之道终于逐渐明朗。
对于他来说，等了太久太久了。
屏幕上的画面停留在了王阳明那满脸的泪水之上。
而天际的声音传来：
【王阳明龙场悟道，一窥圣人之境】
【而圣人，从来都不是闭门造车，空谈而成的】
【古来孔子周游列国，创立儒家而成圣】
【而王阳明以另一种方式证明】
【他不仅能成圣人之学说，更能行圣人救世之事】
话音落下，屏幕上的画面来到了