若是别人，朱元璋绝对不会如此发问。
很简单的道理，历朝历代，看出科举弊端的人多了。甚至，科举的考试形式、考试内容，历朝历代都是逐渐变化的。
但是，谁把科举的弊端完全解决了？
只能说，两权相害取其轻，人们在“察举制”和“科举制”中，选择了弊端没那么多的“科举制”。并且，尽量减少“科举制”的弊端而已。
但问题是，现在和朱元璋讨论的是朱标啊！
“文武双圣”之姿，折服大儒宋濂、刘基，土地改革，种痘之术，甚至刚刚准备制定《海外国民法》的朱标！
朱元璋对朱标，还真是抱着极大的希望！
朱标也没让他失望！
朱标道：“儿臣准备，通过三个方面来解决。其一，咱们要解决的，是考什么的问题。考策论，肯定是不行的。寒门子弟，有书读就不错了，哪里有机会接触那些实务？但是，光考经义也是不行的。皓首穷经，终归不过是个书呆子而已。”
“标儿的意思是？”
“儿臣以为，咱们可以考三门，每门总分一百。三门总共分数，就是进士考试的总分数了。朝廷按照分数从高到低，进行录用。”
“具体，考哪三门呢？”
“其一，儒家经义。在这里，儿臣有个私心，请朝廷以天元学为总纲，进行考试。”
所谓“天元学”，就是朱标、刘伯温、宋濂等人，将“天理说”和“元气说”结合起来，创造的儒家新学问了。
最大的特点，是推崇“格物致知”，重视实践。
现在，宋濂为国子监祭酒，国子监学生的世界观就是“天元学”。
而成为国子监学生，就是大明当官最便捷的途径。
能当官谁不爱啊？
所以，“天元学”早就成为了这个时代的显学，风靡大江南北。
现在，朱标直接敲砖钉脚，让这“天元学”成为儒家经义的考试总纲。
想必如此一来，那些士人们重视读书人轻视匠人，重空谈轻实务的风气，能减少许多，对朝廷对天下都大有裨益。
当然了，此事还有一个非常明显的效果——不学习“天元学”就不能当进士，就不能当官。学了天元学呢？以后的大明