感谢马克，少了他的鼓励，徐铮根本没法继续练下去。事实上，他弄出来的声音把自己都吓得浑身冷汗淋漓。
所以，两姐妹再这样讲经布道似的唱，别说盖尤里，就是自己也听不下去了，当然不可能被召进城堡里演唱。谁爱听两个留着头发的尼姑在耳边絮絮叨叨的念个不停？是两个美尼姑倒还可以忍，两个村妇在耳边念大长经就让人忍无可忍。请注意，这个大，是指歌词宠大，一首歌唱上十几分钟，那还是短的。长，是指冗长沉闷。经，听起来就是尼姑念经。合一块就是大长经！
这样的音乐与歌唱方式，注定会失败，这就是徐铮的评价。真可惜了两姐妹那副好嗓子。
第一次做这种复杂的东西，徐铮也是边学边做。风箱不难，很快就做好。皮囊也找了兽皮囊来代替。那几根发音的管却费了老大的工夫，一直到第五次试做时一怒之下开了天工锻造炉来炼制，最后才算成功。
凭着自己前世遗留的宠大数据库，再结合岩城的风格和城外的大草原风格，徐铮精心挑选了几首歌，随之动手制做与之相匹配的乐器。
首先，歌就不好。毫不刻薄的批评，它旋律过于平淡，即不华丽，也不清新；不激昂，也不深成；优美不够，平实不足；不能反映生活，也不动打动人心。从内容上来说，几乎全是赞神颂英雄的那一类，听着完全没有代入感，整首歌，听着感觉像在说故事，而不是用优美的音乐与歌声触发人心底深处的共鸣。
武探，自然是找机会潜进城堡里。这个徐铮打算考虑想法再成熟一点时进行。这里可不比锡安，必须得步步为营。
岩城外的草原由此留下一个传说：每到午夜，就会有一个恶魔打开地狱的大门出来唱歌。凡是听到他的歌声的人，灵魂就会被抽走，沦入地狱，接受无尽的折磨，永生永世不得逃脱。
再者，两姐妹完全忽略了包装自己，要知道，美好的形像也是一种艺术，会带来歌声的加值。像个村妇般木头桩子一样杵在那里，只会双手背负在背后自我陶醉一般的唱些并不太动听的歌。徐铮很诚实的认为，这是讲经布道，宏扬教义或是佛法，听者若是没有点灵性，还真没法听下去，感觉不到警醒世人的作用……完全的缺乏娱乐性，不睡着，是给两姐妹面子。
两姐妹声线都很好，蓝丝的声音清新自然，音阶跳转时婉转多变，唱歌的功底很深。伊玫儿声音比较稚嫩，但歌声轻快活泼，同样让人耳目一新。两人平时无论相貌身段都不出彩，但往台上一跳，都表现得从容大方，演唱时非常投入，是整个不伦不类的马戏表演里唯一的亮点。
为了匹配自己选出来的歌，徐铮最后决定，试着动手制做风笛，爱尔兰风笛。那种凄美婉转的声音在瑟瑟的寒风里响起来的时候，无论谁都会被它打动。
噜噜载着徐铮飞出城外去了一次就死活不肯再去，因为徐铮初学时演奏出来的声音实在太吓人，似惨叫，似呼号；似百鬼夜行阴风阵阵，又似剖腹掏肠痛苦呻|吟；又似百名怨妇齐喊，万名痴男悲鸣，真是人鬼神退避三舍。爱尔兰风笛的声音本就低靡，让徐铮这个初学者演奏之下，优美全无，恐怖片的效果倒是表现了个十成十。
当然，徐铮就是属于没有灵性且很不给面子的那一类人，因为他每次听着听着就会睡着，而且还蜷在椅上睡得很好，有几次还小声的打鼾，以至于无论哪次醒来后都是神清气爽，打扫卫生时特别来劲。
在这之前，徐铮试着做了一根短笛，觉得还不错以后，才开始动手做复杂得多的风笛。
若是换到其它地方，比如传媒发达的前世，两表姐妹这样的功底，加上一点运气，肯定能够成功。但在这里，却是不行。
在那漆黑无月的夜里，寒风又阵阵的吹，还有徐铮制造出来的声音画龙点晴的添加效果，让人毛骨悚然，不寒而慄。半个月的时间里，以徐铮为中心的方圆三十里，连只虫子都找不到，全部亡命逃窜，也不知道躲到了哪里，全因那声音实在太可怕。
平心而论，所有节目毫无出彩之处，平凡而乏味，一切表演都中规中矩，如果有其它更好的娱乐方式，估计没人会来看这个。反正徐铮刚开始还兴趣蛮大，想看看异界的马戏表演有什么不同，结果只看了一次后就兴趣全无。与其看这样的马戏表演，还不如在一边打瞌睡时间过得更快。
第二天，徐铮便正式在马戏团开始工作。
马戏团结束时，两姐妹总是会出来演唱。不得不说，蓝丝与伊玫儿要么就是把马戏团与歌舞团的概念搞混了，要么就是根本找不到地方演唱，只能通过这种方式实现自己的梦想。
第二，没有伴奏，只是清唱。虽然清唱有时候确实有其独特的魅力，但大多数时候，它却显得很单调。尤其是唱这种赞神颂德一类的歌，确切的形容，听这种形式的清唱，有些像把土豆用水煮熟以后撕掉皮直接啃，没盐没味，没调料，偶尔吃一次会觉得很清香，天天啃的话，是人都会发疯。
徐铮就是忍无可忍，第六天终于在沉默中暴发，决定帮两姐妹一把。