第229章 建宗令第章 部落碑第章 社稷台(2/6)
”
“姬氏所至，便是吾族之乡。”
祭台下方，一道同样模糊的身影，双手托着五彩神光衍生出来的神物。
“姬氏承帝命，迁东荒衍族裔，当为吾人族东方之屏障。”
一群模糊的身影，遥遥朝着祭台上的身影下拜，化为长龙朝着东方而去。
气势如龙，未有迟疑。
“敕命。”
“有虞氏，迁徙旋山，衍我人族之裔。”
……
“敕命。”
“祝融氏，至天之南……”
……
苍莽的气息散去，李慎之从古老的场景中回神过来，看向了手中的东西。
这个玩意，可以称之建宗令、部落碑、界碑，或者称之为人族社稷信物也可以。
在人族最开始繁衍生息的年代，人族居于如今的中洲祖地。
那个时代，人族的共主，还不能称之为‘天帝’，诸人族称之为‘帝’。
后来，随着时间的推移，帝敕命各族之人，带着人族的信物，朝着四面八方进发，开辟新的生息繁衍之地。
就这样，人族一点点开拓，一直有了九洲十四域的广袤族土。
这种扩张，一直到了妖族从天外而来，而被彻底打断。
人族修亿万里武道长城，环绕人族大地，守护人族繁衍生息的土地。
虽说人族扩张之势被打断，但是古老相传的东西，却并没有消失。
人族占据一方地域，繁衍生息，汇聚人气，怎么证明这地方，是人族的地盘呢？
便是李慎之手里的这个东西。
早在人族强者横渡虚空，从中洲来到雍洲的时候，就随身带着天帝山赐下的人族信物，以五色神土凝练而成。
雍王殿、青梧山、玉神山、青王剑宗、龙神宫，皆有五色神土所化的社稷台。
此刻，李慎之手中这块小型的五色神土，就是从青王剑宗的社稷台上，分化出来一小部分。
一个青王剑宗的弟子，随身带着五色神土所化的信物，这可就有意思了。
这东西，要说有用也有用，说没有也没有用，关键是看使用的人。
若是有武者想要建立一方势力，或者部落，五色神土凝练的信物就尤为重要