金奇娜幽幽地说道。语调中满是浓浓的嘲笑和讥讽。“……真是想不到，北京的八旗子弟居然还会盼着这样的‘好日子’？难道这帮家伙以为日本人会给他们发铁杆庄稼（满清的旗饷）？”
——虽然在离婚之后独居上海，但金奇娜跟辽宁抚顺的娘家之间，还是断断续续地保持有一点联系，隐约知道在日本人占领东北三省之后，从那片黑土地上建立起来的“满洲国”，究竟是个什么样的怪胎。
因此，如今虽然已经是民国二十三年，北京的茶馆里却依然到处可见留着辫子的遗老遗少们——满清王朝虽然早已轰然倒塌。但这些八旗子弟们纵然没了铁杆庄稼。也依然在这四九城里苟延度日——瞧着这些大辫子们谈论“满洲国”时眉飞色舞的模样，王秋同学只觉得心里一阵恶心，就好像在后世看到烂大街的“辫子戏”一样……唉，怪不得“辫子戏”日后会在世纪末的中华大地如此盛行，原来根子出在这儿啊！
“……所谓中日亲善，应由于道义，若仅言同文同种，尚难期待亲善，中日两国应以东洋古来之道义为中心，缔结亲善关系，西方文明以增进物质利益为根据，而东方文化则以道德为基础，中日接近，应基于东方文化……中日两国依照其旧时历史上运命，自觉为根本和平实质上负责者之责任，互相信赖对方，在友情谅解之基础上，实现平等互惠之提携，贡献于世界和平之确立……”
“……一派胡言！实在是一派胡言！真是把良心都长到狗肚子里去了！”
——王秋和金奇娜一时间不由得面面相觑，听得囧囧有神：陆尔轩教授，你该不是从越战时期的美国穿越过来的吧……不知这家伙除了乱搞男女关系之外，还有没有吸毒品、弹吉他、留长发和大胡子的喜好？
至于东北三省的普通满族人，还有那些不够亲日的满清贵胄，可没有感受到“昨日重现”：既没有恢复八旗制度，更没有旗人的“铁杆庄稼”，甚至没有剃发留辫，怎么看都找不出什么跟前清的共同之处。
而在此期间，日本侵略者从来没有给他们撑腰的意思，更没有真正地把他们看得比汉人高出一等。
王秋脸色古怪地说道，“……可惜，这些极端右派卖国贼的诗歌固然听着逆耳，有些冒充爱国的左派诗歌听着也恶心，记得汶川大地震的时候，有个山东的马屁精就写了首什么‘党疼国爱，声声入废墟……纵做鬼，也幸福……只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。’……真不知是在夸党还是损党。”他摊了摊手。
看着前夫陆尔轩教授在传单上给日本侵略者“华北自治运动”写的辩护言辞。金奇娜顿时只感到一团怒火直窜上脑门，额头上一根根青筋直跳。“……这个喜新厌旧、抛妻弃女的人渣！当初抛弃咱们母女倒也罢了，没想到如今居然连民族大义都能不要！他就是这样教书育人。教导出一群小汉奸的么？”
不知为何，再次看到这熟悉的一切，她竟然有了一种回家的感觉。
然后，在站台人员声嘶力竭的呐喊之中，伴随着呜呜的汽笛声，一列从北平开来的火车隆隆进站。德国产的蒸气火车头下面，钢制的曲轴和连杆有节奏地来回摆动着，带动着红色的车轮缓缓前行。在靠近月台的那一刻，大团的蒸汽突然从火车头上喷发出来，一时间让整个月台笼罩在白雾之中。紧接着，各处车厢的门相继被打开，戴金箍帽的列车员拿着小旗子先跳下来，然后是扛着包袱和行李的旅客们……
“……确实是这样没错，这个国不爱你，难道换一个国就会爱了？”前满清格格金奇娜点了点头。同时用略带怜悯的眼光，看了看邻桌那几个还在为日本人唱赞歌的遗老遗少……
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——在伪满洲国“五族协和”的社会体系里，日本人自然是第一等，被日本统治了半个世纪的朝鲜人算是第二等，而本地的满人、蒙古人、汉人这些原住民统统都是第三等，即“满洲人”，则同样都是被压榨和歧视的对象，毫无差别……就如同在昔日的北美“新英格兰”殖民地，来自宗主国的英国人自然是第一等，其他欧洲国家的白人是第二等，而印第安人原住民无论属于哪个部落，都是最低贱的下等人一样。
——时代的车轮，又一次开始了轧轧的滚动……
——总而言之，中国的文人墨客，似乎自古就很有一些抖倾向——当权者越是对他们宽容和蔼，这帮人就越是蹬鼻子上脸，肆意造谣，无视权威，践踏法度，为所欲为；当权者越是对他们刻薄暴虐，大兴文字狱，他们就越是奴颜婢膝，阿谀之词如滔滔流水般不绝，甚至把当权者吹捧为“圣君”……
“……似乎……该回上海去了呢！各种古董都已经收集得差不多了吧！”
如今张学良少帅被日本人赶跑了，溥仪皇帝又被迎回来复辟了。抚顺的乡亲们原本以为日子能过得更好，谁知秋天交的公粮翻了三倍不说，乡下的每个村子还都有满人被日本人抓去服劳役，有的挖矿山。有的修要塞……平均五个里面就有四个回不来，不是被活活累死饿死在工地上，就是在完工之后被日本人活埋灭口。光是姓