见识过无数场或精彩、或蹩脚的演说，表现内容和方式多种多样，其中也不乏妙语连珠、擅长调动气氛的演说家。但从来没有出现过如此万众一心的强烈共鸣。
到了这个时候，他也终于明白自己为什么会对这种气氛感到怪异了，关键还是心理认同上的天壤之别——王秋他们多少有泱泱大国的自豪与自信，而眼前这些中国人，却还是一副任人宰割的弱者心态。
然而，对于这个时代的中国人来说，不管东洋人还是西洋人。依旧都是不可战胜的强大存在，哪怕是在自己的土地上打保卫战也赢不了。而他们脚下的这块租界，也是一块被洋人统治的国中之国。
这个时代被中国人畏之如虎的日本帝国主义，到了王秋的时代已经变成了一只被抽掉了脊梁骨，只会整天叫叫嚷嚷、逗人开心的小萌物——即使是最铁杆的反日青年，也不认为日本人还有再一次占据中华半壁江山的机会——而眼下主宰地球、瓜分中国的欧洲列强，到了王秋的时代，也都是一副垂垂待毙、等着进墓地的扑街衰样，为了给上街闹事的老百姓发福利，还得死皮赖脸地向中国借钱，而中国还总不肯借。
说到底，在王秋生存的年代，中华民族早已熬过了亡国灭种的最大危机，进入了朝气蓬勃的复兴时代。虽然依旧有汉奸、有叛徒、有懦夫、有黄皮白心恨不得把祖国踩进泥巴里的“香蕉人”，但无论他们怎么样卖力叫嚷，所谓“中国崩溃论”也早已落空，以至于弄出了“可持续崩溃二十年不动摇”这样的笑话。
与此同时，有些学生开始给人群分发条幅和小旗子——很显然，这是一场大规模示威游行的前奏。
这样一来，跟之前几次穿越时空的陌生感受不同，这一次降临到上海之后。王秋就对四周的环境有一种似曾相识的感受。很多著名的老上海建筑物，都是他不久前曾经在另一个时空亲眼见识过。在耳边响起的，也是他早已熟悉的上海话，仿佛自己并非穿越了时空，而只是来到了一个展示老上海风情的博物馆。
霎时间，伴随着尖锐的哨子声和声嘶力竭的呐喊，聚集在街上听演讲的市民犹如被迎头浇了一盆冰水，顿时爆发出一阵骚乱，什么爱国救亡的想法都被抛在了脑后，一下子纷纷作鸟兽散。
随着演讲气氛的愈发热烈，越来越多的人开始向这里聚集——青年学生、失业工人、战争难民、小商贩、手艺人……全都忍不住放下手头的事情，加入到这民族救亡的澎湃浪潮中去。每个人都高呼口号，亢奋不已。此起彼伏的抗日救亡口号。被喊得震聋发聩，响彻在上海公共租界的上空。
相反，在如今气焰嚣张、逐鹿争霸的世界列强，到了王秋的时代，却多半已经沦为了昨日黄花。
总算是恢复了镇静的杨教授，一边长吁短叹，一边对王秋解释起了这位胡总政委的身份和来历。
随着时间的推移，演说现场的气氛越来越热烈，十几个穿着学生装的男女青年，从挎包里掏出一叠叠印满铅字的纸张，穿梭在人群中到处散发；而那位领头演说的长袍学生，更是笔挺地站在长凳上，握紧了拳头，挥舞着手臂，声嘶力竭地呼喊出一句句的爱国口号；每一句口号，都紧接着在周围人群中引发更大的呼声；满腔的愤怒仿佛再也压抑不住，如火山般在人群中爆发开来。
“……这难道就是……所谓时代的呼声吗？”
——这是一个充满了无穷压迫和无边苦难的暴虐时代，若是想要从黑暗中追求光明，那么除了投身革命直接走上战场之外，剩下那些不愿再麻木下去的民众，能做的无非就是聚会和游行而已。
对于这位暴力牧师的战斗力，王秋只是微微表示赞叹，但他身边的杨文理，却是几乎要惊悚了。
尽管中美争霸还要持续很长的时间。最后的胜利者究竟是谁也很难说。但即使最终失败了，那个时代的中国至少也已经自信过、辉煌过——举个例子，曾经作为世界两极之一的苏联。就算是冷战失败崩溃了，俄国人难道还会一觉回到五百年前，对蒙古人、土耳其人、波兰人、瑞典人和德国人统统畏之如虎吗？
总而言之，之前目睹的黑帮群殴、抗日演讲和中途夭折的示威游行，对于王秋等人来说。不过是一系列富有时代特色的小插曲。而偶然遇见的本部门老前辈。眼下也还没考虑好到底要不要打交道。因此等到公共租界的巡捕们胡乱抓了些人撤走，街面上恢复通行之后，他们又再一次开始了今天的行程。
——在王秋生活的那个浮躁时代，激|情已经只代表着娱乐，泪水也只是为了悲痛。挥洒的热血换不来一丝怜悯，奉献已经几乎等于嘲讽。很多原本纯粹的东西，都已经掺入了杂质，让人如鲠在喉。
直到这一刻，他才突然觉得，自己似乎离这个时代其实很远。他终究是跟这些人不同的……
“……这难道是……‘红色牧师’胡总政委？！”杨教授不可思议地瞪大了眼睛，结结巴巴地说道。
“……打倒日本帝国主义！”
于是，在“导游小姐”金奇娜掏出钱包，给他们每人买了几个灌汤包子之