因为，对于像日本这样资源匮乏、毫无纵深的岛国来说，一旦挑起对外战争，那么敌人的国土就是本土最好的防线，狂飙猛进的进攻就是最好的防御……如果不能在一开始就御敌于国门之外，从敌人的土地上获取继续维持战争的各种资源，那么日本人接下来也就没有“御敌于国门之内”的本钱了。
而唯一的缺陷就在于……太邪恶了！已经邪恶得完全突破了最起码的道德底线，跌落到反人类和反文明的程度了——轻描淡写地就要送最起码几千万人，甚至是上亿人进天堂！
当王秋初次阅读这份《亡灵天灾》作战计划的时候，简直感到字里行间仿佛都散发着尸臭和血腥气！
与此同时，君士坦丁十一世皇帝的东罗马帝国军队，就会摆出一副救苦救难的慈悲面孔，携带大批抗生素药品登陆小亚细亚，利用无孔不入的病菌和顽固不化的宗教信仰，非常有效率地甄别出敌人和支持者——敌人是穆斯林，而支持者是基督徒。在恐怖的瘟疫面前，那些迷途知返的希腊人基督徒，自然会向皇帝的随军神父们求援，然后得到“圣水”、“圣油”和“圣饼”的救治，在上帝的保佑下勉强熬过瘟疫，再次成为帝国的忠实臣民。而那些笃信真主、顽固不化的穆斯林异教徒，在没医没药只能躲进清真寺里念经，又有人恶意播撒病菌的情况之下，基本上很快就会大批病死，从肉体上遭到毁灭……
如此一来，君士坦丁十一世皇帝便能不战而屈人之兵，轻松自如地把小亚细亚的沦陷城市清洗一遍——根据伊比利亚半岛再征服运动和十字军东征的经验，对待桀骜不驯的穆斯林，这年头除了最残酷的肉体毁灭之外，实在是没有更好的“净化”和“退绿”方式，能够让他们心甘情愿地接受基督教君王的统治。
当然，如果是日本人制订出来的这份计划，那么看上去似乎倒也不算太奇怪。
很显然，在小鸟游真白的道德教育里，肯定缺少了很多重要的东西，譬如节操，怜悯和人道主义之类。
小鸟游真白摆出一副老前辈的模样，对王秋同学循循善诱地教导说，但在下一刻就又恢复了她的中二病和腹黑本色，“……因为见招拆招实在是太麻烦了，所以我一般都喜欢用简单粗暴的办法来解决问题——借用斯大林的一句名言，死亡能够解决一切问题，人死光了，也就没有问题了！”
所以，在日本涉及军事的动漫作品之中，从《高达0079》到《高达seed》，基本上都是类似的套路——蓄谋已久的小国利用大国的反应迟钝，在开战之初就放出大招，一下子废掉对方占据绝对优势的综合国力，把貌似庞然大物的敌人，一口气拉到跟自己同样的起跑线上，然后依靠优良的战术和单兵素质，来慢慢赢得胜利。其中，在《高达0079》里面的吉恩公国，是发动“不列颠”作战，用殖民卫星撞地球，像恐龙灭绝似的一瞬间就消灭全世界过半人口；而《高达seed》里面的调整者，做法稍微文明一点，是投放中子干扰器废掉全球核动力，通过能源危机让整个地球陷入饥荒、动乱和社会崩溃。
总之，这个作战计划的内容，也跟它的名字一样残暴和邪恶——使用现代技术的军用细菌武器，向医学尚处于萌芽状态的15世纪地中海世界，广泛播撒霍乱、麻疹、伤寒、鼠疫、天花、疟疾等恶性传染病，以此来确保在1453年之后的十年之内，欧洲和西亚地区始终处于空前绝后的瘟疫大爆发之中，其烈度和死亡率至少不亚于1348年的黑死病。整场细菌战的战略目标，是让地中海地区的人口减少50到80左右，不仅要把土耳其人盘踞的安纳托利亚半岛变成死亡荒野，还要给当时称霸地中海的意大利城邦致命一击！
如今的东罗马皇帝只有一座孤城和十几万人口，没有任何腹地，境内也没有发展工业必须的煤铁资源，已经是名副其实的城邦小国了。虽然借助四通八达的地中海航线，君士坦丁堡可以比较方便地从整个地中海世界输入资源。但问题是，如今的威尼斯国营商船队，完全垄断了东地中海的商贸物流，也就彻底掌握了所有商品的定价权。即使君士坦丁堡的希腊工匠在穿越者的教导之下，烧出了瓷器，炼出了钢铁，制造出了钟表、玻璃镜和留声机，也会被威尼斯商人硬是压低到白菜价，赚不到多少利润。
说实话，假如欧洲连绵不断地爆发十年黑死病，那么欧洲人是否会死光倒还挺难说，但在文艺复兴时期才刚刚发展起来的欧洲城市文明，只怕是肯定要崩溃了——当时环境肮脏、病菌滋生的欧洲城市，素来都是各类瘟疫的高发地，达官贵人一听到闹瘟疫，就忙不迭地往城外躲……躲上十年之后，城市也该荒了。
仅仅从军事和经济的角度上来看，这份以多种烈性瘟疫开路、再用现代特效药品收买人心的《亡灵天灾》作战计划，应该说是很科学、很高效，能够在最短的时间内，用最少的资源，消灭最多的敌人。远比打一场艰苦的征服战争，并且随后展开无休止的治安整肃作战，要来得耗费更少，胜算更大。
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大国有大国的战略观，小国也有小国的战略观。