生命中的每一刻都是唯一，你永远回不到过去，也想不到未来——从萧玲珑离开的那天到现在，楚天涯的这个感触越来越深。
这种感触延伸到了他生活中的每一个细节。不管是对待孟德这样的兄弟还是一个普通的山寨小卒，乃至是傍晚溜马时看到的夕阳下的残枝，楚天涯都会用心去对待，用心去体会。
人们往往因为“得不到”或者“已失去”而伤感遗憾，曾经楚天涯也这样做过，比喻他刚刚穿越到大宋的那段时间，因为对家乡与亲人的怀念而差点一度精神崩溃。可是现在他越来越觉得，珍惜眼前的一qie，才是真正值得去做的事情。
对男人来说，没有比江山、美人这两样东西更值得珍惜、真想拥有的了。于是楚天涯对自己发誓，一定不会再让萧玲珑离开自己、不让她再受到伤害；然后——全力以赴，打下自己心中那片大大的江山！
这片江山，未必是真的隆登宝鼎成为九五之尊，太遥远的事情楚天涯从不去幻想。它可以是打造出一支可以抗衡女真骑兵的铁军，可以是再一次击败完颜宗翰守住河东与太原，也可以是力挽狂澜阻止“靖康之变”的发生，让历史彻底的改变它的轨迹！
朱雀的一句话让楚天涯印象极深，经常回荡在他的脑海里——努力不一定成功，不努力一定没机会。
道理很简单，人人都能懂；能在生活中始终做到这一点的人，非圣贤即勇士。
楚天涯现在的决心，和去年冬天时的一样坚定。那个时候他孤身一人，尚且创zao了“太原保卫战”的奇迹；现在他麾下有十万大军，他更加坚信自己和这帮兄弟能够再次创zao奇迹！
十天之后，河东大军演轰轰烈烈的开始了。
楚天涯不知道张孝纯用了什么样的说辞，说服了朝廷上那帮死脑筋的君臣同意河东宣抚司的兵马，参与这一场军事演习。楚天涯只从张孝纯的只言片语中感觉到，朝廷看待这次演习的态度就是——胡闹。
楚天涯付之一笑，我就闹了，你怎么着吧？
看得出来张孝纯是穿了，一只数万人的部队，如果没有科学合理的下寨落营，指挥起来就会混乱不堪，自己人冲撞自己人、自己人打自己人那是家常便饭。现在没有高科技的通讯工具，一qie军令的下达都靠旗帜和斥候。要是连阵都摆得不好、帅营指挥部的位置坐落不正确，下面的部队看不到旗语连命令都领会不了，或者斥候骑着马跑晕了头也找不到命令下达的地方，那还怎么打仗？
因此，很多看似墨守成规迂腐可笑的东西，其实是大智若愚，里面蕴含着老祖宗几十辈人的智慧与心血。
所以这些日子以来，楚天涯完全是以一个学生的姿态，不停的向马扩和几位曾经从军带兵的头领，讨教这些军事上的问题。理论知识再丰富，也胜不过实践中得来的真知灼见。虽然楚天涯参加过太原守卫战，但他没有真正带兵参加过野战。现在的每一刻，他都是在学习，他尽可能的虚心，让自己如同海绵一样尽可能的吸收与学习这些实战中要用到的知识。
与马扩等人讨教完毕，楚天涯还会回来翻阅书籍，把理论与实践来个最终的结合，并写下自己的心德笔记。人，都是活到老学到老，一个老人的逝世带走的不光是亲人的哀痛，其实还有一笔智慧的结晶。而《武经总要》这样的书，就是无数辈专门从事兵家行业的“老人”们智慧的结晶中的结晶。
能没有价值么？
学得真认真，研究得越深，楚天涯就越感觉到自己的无知，对“兵家”就越加的敬畏。
孙子兵法第一篇就说，兵者，国之大事也，死生之地存亡之道，不可不察也！
楚天涯的理解就是——兵者，就是用来杀人的！
没错，军队说穿了就是一个暴力机构，就是用来杀人的。不管是侵略还是抗击侵略，都是以杀人为手段！
《武经总要》也好，马扩等人的口耳相传也罢，都是在向楚天涯讲叙杀人的技术与经验。一个小兵，学的是如何运用刀枪拳脚来杀人；而楚天涯现在学的，则是如何去杀一批的人！
能不敬畏么？
……
演习开始了。
没有雷达，没有视频，也没有窃听器。小苍山上的楚天涯不知道现在焦文通与白诩在琢磨什么干什么，他只知道，自己麾下的八个营屯已经布防完毕了。最先头的一道防线由老兵油子马扩镇守，居中的是楚天涯的近卫虎贲，身后是孟德坐镇的虞候接应与粮草供给。张孝纯则率领太原官军镇守城池，确保楚天涯红军一方的后勤供给与退路通畅。
焦文通还没有发起攻击。
但是，剑拔弩张的气氛已经出来了。这从楚天涯与每一个小卒的眼神与脸色都可以看出来，完全是一副临阵的气氛。有些头次上阵的小卒因为紧张，半夜里还做噩梦发出瘆人的惊叫，这都是正常的。
就好比，真正吓人的恐怖片不是影片当中出现的厉鬼或是怪兽，而是那种让人压抑的气氛与潜在的不可知的危险。
楚天涯现在