马屠夫一样穷兵黩武！
想到这里，管宁再按捺不住，起身说道：“主公此言差矣。”
“哦？”马跃强忍心中不快，沉声问道，“幼安何出此言？”
管宁道：“制订刑法、维护法度，有各郡各县的太守、县令，研读兵法、出谋划策乃是谋士的份内之事，至于精擅技击、上阵杀敌却是将军的本份，唯儒学方为治世之学，公子征身为主君不可不学。”
马跃默然，他虽然很想反驳管宁，可这些话实在不应该由他来说。
管宁见马跃不语，还以为被自己说服，便接着说道：“公子征身为主君，身系治下领地百姓之安危，又岂能事事亲力亲为？宁以为，公子征不必旁涉法家、兵家及技击之术，只需要精研儒学便可。”
管宁说罢，沮授再按捺不住，起身辩驳道：“幼安说主君身系治下领地百姓之安危，不可事事亲力亲为，在下深以为然，可幼安说唯儒学方为治世之学，公子征身为主君不可不学，在下却不敢苛同。”
见沮授起身反驳，马跃忍不住轻轻舒了口气，只要有人和管宁抬杠，他这个主君就能居中调停，最终成功实现自己的目的，同时又让管宁无话可说。这种时候，马跃格外的怀念八百流寇时期无拘无束的逍遥。
那时候，虽然兵不过八百，将不过三员，可马屠夫想干什么就干什么，没有任何人能干涉他的行动，可是现在，领地是扩张了，治下的百姓、军队也庞杂了，可自己的转圆余地却反而变小了，有时候甚至处处受人掣肘，实在是苦不堪言。
这，其实就是驭下之术。
马屠夫虽然不喜欢，却必须学会这门学问。
见沮授反驳，管宁反击道：“不知则注有何高见，在下洗耳恭听。”
沮授道：“昔先秦以商秧变法，以法治国，积六世之余威而一统关东六国，最终造就了强大秦帝国，足见法度势术可以强国，何来唯儒学方可治世之说？前汉武帝虽罢黜百家、独尊儒术，其实治理国家还是沿用了法家的法度，这终归是事实吧？”
管宁道：“秦帝国固然强大，却不过二世而亡，武帝独尊儒术汉室却延续了四百余年，这已经说明一切问题了！则注说武帝时仍然沿用法度治国，这的确是事实，可在下也没有反对主公治下的臣子去学习法度啊，在下不是说了么，学习法度只不过是郡守县令们的职责，又何需主君亲力亲为呢？”
沮授道：“既然要以法治国，身为主君略有涉猎终归没有坏处吧？”
“主君精力有限，又岂能事事涉猎？”管宁反唇相饥道，“照则注的理论，治下百姓有渔、樵、耕、商之分，主君是否也要学习打渔、砍柴、耕作、经商之术呢？县吏亭长需裁判乡里纠纷，主君是否也要学习裁判之术呢？”
沮授怒道：“管宁，你这叫强词夺理。”
管宁回击道：“在下只是就事论事。”
“行了，都别争了。”马跃不时失机地插了一句，制止两人的争吵，说道，“儒学、法学之争延续已经数百年了，究竟熟优熟劣也很难给出确切的评判，本将军的意思是将征儿的学习时间一分为四，每月三十天，以十五天学习儒学，五天学习法学，五天学习兵学，五天学习技击。十年之后征儿长成，由本将军及四位老师每人出一道考题，看征儿在解决实际问题时沿用哪家学说最多，沿用最多的学说便是治世之学，诸位以为如何？”
沮授、贾诩及方悦齐声道：“主公明鉴。”
唯独管宁默然不语，马跃不由冷然道：“幼安该不会是对儒学缺乏信心吧？”
“当然不是。”管宁大声道，“好，那就依主公所言，十年之后再定优劣。”
马跃嘴角霎时绽起一丝狡猾的笑意，所谓的十年之后出题考核只不过是个幌子罢了，马跃的真正目的却是让马征在成长过程中能够博采众家之长，尤其是兵学和技击，马屠夫尤为看重，不能将马征训练成嗷嗷叫的小狼崽，马屠夫始终食不知味、睡不安寝。
“现在距离月末还有五曰，正好从技击之术学起。”马跃说罢将目光投向方悦，朗声道，“元赏（方悦表字），公子征可就交给你了。”
方悦大声道：“请主公放心，末将一定尽力。”
……
汝南。
官道两侧，成军正漫山遍野地掩杀过来，曹军兵败如山倒，正向着平舆（汝南郡治）仓惶逃窜，官道一侧的小山上，张勋在数十员成军将领的簇拥下按剑肃立，成军连战连捷，张勋心中难免有几分得意。
“将军！”有成军偏将提醒道，“曹军虽败，情形却十分可疑呀。”
“哦？”张勋问道，“有何可疑之处？”
偏将道：“曹军虽是新兵，然以曹艹用兵之能，似乎不应该这般不堪一击才是，末将以为其中必然有诈。”
“呵呵。”张勋微笑道，“不错，曹艹这分明是诱敌之计！”
“诱敌之计？”偏将脸色一变，急道，“如此，将军可速令大军停止追击。”
“不必