第4章 《极恶非道》【北野武第章 渥美清联合客串】(3/6)
穿着茶色的格子西装，拖着吊儿郎当的木屐，拎着破烂的茶色皮箱，挂着一串佛珠，扎着同样土气的护腰——索隆也有一条护腰，不过索隆的本命色是宝强绿。
车寅次郎向靓坤和弯弯自我介绍道：“我生长在东京的葛饰柴又，是帝释天的水把我养大，姓车，名寅次郎，人们都叫我疯疯癜癜的阿寅！”
大友启史说道：“阿寅，我只是抱着试试看的心态，没想到你居然真的在家，什么时候回来的？”
车寅次郎说道：“你知道我的，每次在外飘荡久了，就会回到葛饰柴又，和妹妹碰碰头。”
大友启史给靓坤介绍道：“阿寅的父亲叫车平造，他是父亲和浅草卖艺女子阿菊所生的孩子。小时候，他经常会回到舅舅家玩耍。直到16岁时，他和父亲大吵了一架后离家出走。20年后，却又突然回到了故乡——东京都葛饰区柴又的寅屋团子店，看望阔别已久的叔叔、婶婶和同父异母的妹妹樱子，还有妹夫阿博、外甥满男。他自小就是出了名的淘气鬼，人称‘疯疯癫癫的阿寅’，时常做出些出格的事情、说出些出格的话来。”
车寅次郎说道：“不要在新朋友面前揭我的底嘛！来，我带你们先在附近转一转吧！”
葛饰区是一个被江户川、荒川围绕着的水乡。而柴又就在江户川畔，不远处就是帝释天参道。
参道本是信徒们朝圣的道路，说是参道，其实是商店街，各种土特产小吃店两边并排，几乎每家都卖“草团子”。
参道的尽头便是柴又帝释天了。柴又帝释天的正式名字是“经荣山题经寺”，始建于宽平6年（1629年），18世纪末开始信奉帝释天，由此得名“柴又帝释天”。
帝释天还有一个别名，那就是因陀罗。
寺内的建筑物自然是帝释堂，屋顶使用日式建筑中常见的破风，门板、樑、墙壁上的木雕浑然天成的纹路和精细的雕工令人叹为观止。
帝释堂后面就是“邃渓园”，是一个日本传统的池泉式庭院，于昭和40年（1965年）由向岛的庭师永井乐山设计。由于庭院内禁止进入，所以建造了带有屋顶的木制走廊，以供游客游客沿路观赏。不同于热闹的参道和帝释堂等地，这里非常安静，可以听到潺潺水声。
弯弯顺便“帮”靓坤求了