宝座前跪拜，奉神主牌位置于黄启行。
”秘。出错自然要受到重罚。 可是，这些繁文缛节到了新君秦元明这里，便成了一张冉纸：一个字 简。
能简化的东西，通通简化。老皇帝秦萧宗被烧得连尸体都没有，还安放什么？
大秦正值动乱之期，乱党犹在，而，百官奇缺，再如此大葬，必然引起事端。
被秦元明拿着把柄的百官敢说什么？什么都不敢说，天子没有追究兵变一事，便是万牵之事，此刻，进谏等于自己往刀口上撞，还不如自己在家上吊舒服。
再则，身为舟宫之主的大秦太皇妃月清明都没有站出来为自己死去的丈夫说两句，自己这些官员还折腾什么？
于是，
短短三天的时间！
在这位恐怖天子的旨意下，老皇帝的入睑仪式通通被简化。
但，出殡送往皇陵的仪式是万万不能简化，依然是由嗣皇秦元明亲自送老皇帝的樟宫出殡到陵寝地宫安葬。
卯时五，六点左右。
京城西门大开。
西门大街之上，白帐如雪花飘舞。
宫鸣太和钟大鸣，皇帝起驾，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。
此时，西南悬天灯。烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
大秦新君秦元明领着身穿丧衣，或披着白灵，带着白带的百官登上位于京城城北的丘陵坛。
前三日皇帝开始斋戒，前二日书写好祝版上的祝文，前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器。
皇帝阅祝版，至皇穹穿上香。到丘坛看神位，去神库视边豆、神厨视牲，然后回到斋宫斋戒。
前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位，供器，祭品，乐部就绪乐队陈设，最后由礼部侍郎进行全面检查。
在丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。
上层圆心石北侧正面设主位龙帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。
第二层坛面的东西两侧为从位”日月星辰和云雨风雷牌位，神幄为长方形。
神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整承和酒、果、菜肴等大量供品。
单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。
上层圆心石南侧设祝案。皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南
。
丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磐、编钟、缚钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。
祭拜先祖神位之后，吉时一到，
大秦新君秦元明从昭享门南门外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进入圈丘坛，至中层平台拜位。
此时，乐奏齐鸣，秦元明至上层龙帝神牌主个前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。
回拜位，对诸神行三跪九拜礼。
今日的秦元明依然穿着明黄的龙袍，在龙袍之外，加了一条白灵，他脸上庄严肃穆，仅限帝王之威，原本枯瘦的身子，在短短三日之内，变得硬朗挺拔，七尺的身高配合威严的气势，不得不让人想起十余年前，身为大皇子的秦元明曾经是威震蒙熬，令人草原部落闻风丧胆的龙
。
身为夫秦宰相的韩非今日紧跟秦元明身后，这位人称精相的老狐狸，今日也难得步态轻盈，他似乎知道，今日一过，大秦将在身前这位新君的领导下，开创更大的基业。
韩非其后，有资格跟着的文武百官多达六七百人，而，神坛之下还有上千官吏，场面何其壮观。
祭拜先祖之后，齐声哀乐鸣。
皇城午门大开，
海抬的“独龙扛。带着老皇帝的棺枢开始绕着皇城一周。之后，再从西门出城朝皇陵。
这种扛是用一根前镶龙头，后嵌龙尾的大扛，龙头、龙尾均为金箔罩漆，扛上涂以黄漆，以这根主扛为轴心，两旁相你地各拴小杆，抬杆，每边各用六十名扛夫抬着，以表示“真龙天子。归位。
轴心大扛下，悬着黄云缎加绣金龙的大棺罩，罩顶上，饰以金葫芦火焰形的顶子，罩的四角上各系一条黄绸带，披于前后两侧，以扛夫四名，每人各牵拽一头。缓缓行进。
扛罩两侧，各有权夫十二名，每夫各举拨旗，红漆竹竿。上挑横两尺，竖三尺，长方形，黄的白圆光，上书“皇室奉安。字样的小旗。
扛的四角各有一名手持约两尺长和一尺长的老红木的本尺各一根，以指挥、协调扛夫们抬灵操作和行进的步伐。
抬扛的权夫都是皇宫和卫所属的差役。
按定制，要求他们前三天即要斋戒，沐浴，剃头，刮脸，全身衣帽皆新。
头戴青荷叶帽，上插朝天锥式的黄雅翎，身穿紫色团花麻驾衣，土黄色套裤，足穿白布袜、青布靴、上盖黄色靴护，手上还要戴上黄