己的尊重中自重、自爱，产生对他人的挚爱。
互相谅解或理解。由于家庭每个成员的xìng格、爱好、生活习惯的不同，在日常生活中总会发生一些相互看不惯或听不顺耳的行为和语言，因而产生些不应有的误会或摩擦和矛盾，这就需要家庭成员间的互相理解和谅解，来促进家庭气氛的和谐和成员间的友爱。
如果互相猜忌、挑毛病、找不是、鸡毛蒜皮的小事也大做文章，甚至发生口角大动干戈，就必然会使好端端的家庭闹成了是非之地，弄得人心不悦都陷入到精神压抑痛苦之中。可见，互相谅解，佛眼相看，略迹原情，原谅他人，也求他人对自己的谅解，是家庭中所不可缺少的。
互相鼓励。在当今市场经济社会的大潮中，人们生活的节奏日益加快，工作和学习紧张而繁忙，带着喜悦的心情回到温馨和宁静的家庭，得到身心的愉快和休息。但也有时难免遇到某些失误或挫折，甚至是错误。在这种状态下，需要同志的帮助，更需要家庭的安慰和温暖。给予支持和鼓励，排解忧患，出主意想办法，走出困境。互相鼓励也是互相家庭在生活中不可缺少的重要内容。
在家庭的乐章里，倘若都鸣响互相尊重、互相谅解、互相鼓励的乐曲，都以宽容的旋律来念这本“家家都有一本难念的经”,家庭的和谐气氛将会持久,给家庭带来幸福欢乐.爱因斯坦曾经说过：“生命的意义，在于舍身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”基于此理，我们每个家庭成员要学会「忧」对方之「忧」，「乐」对方之「乐」.如能这样,您的家庭就一定是美满幸福之家。
宋朝年间，有一位叫赵秉公的县令，他勤政廉洁，断案公平，颇有政声，百姓称颂他为“清官”。
一次赵秉公的一位同窗好友来访，对他说：“你断刑律命案很有一套，对民事家务是否能断?”赵秉公说：“这有何难，不妨一试。”同窗向他介绍说：我乡有一张姓老汉，家有两个儿子，生活过得还算富裕。后来两个儿子都娶妻生子，成为多口之家。时间一长，因家务事儿两个儿子都想分家另过。开始张老汉不同意，可总闹别扭，后来老汉想通了，分就分吧。张家有宅院两处，田地二十亩，你来断断这家怎么分？
赵秉公说：“这还不好分？二一添作五。两个儿子一人一处宅院，一人十亩田地。”
可是这样分不尽合理。因为大儿子下有三子，已经成*人，二儿子下有一子，尚未成*人。大儿子人多，二儿子人少，这样分岂不偏向二儿子？
赵秉公听了后说：“是啊不孝有三，无后为大，都是老汉的孙子，那就按儿子分宅院，按孙子人数分地，一人五亩，老大得十五，老2得五亩。”
这样仍不尽合理。地都分了，宅院也分了，老汉却没地方住了。要知道百字孝为先啊老汉什么都没有，这不是不孝吗？
“照此说来，国人一向讲究四世同堂，五世其昌，团团圆圆，干脆还是不分为好啊”赵秉公答道。
同窗说，刚才我问了三问，你断了三个结果，哪个算断得公正呢？这还没完一年后，二儿子得病死了，二儿媳守着一个十几岁的孩子过活十分艰难，有了再嫁之意。可张老汉不同意，你说该不该嫁？
“女子在家从父，出嫁从夫，夫亡从子。按‘三从’来说，不应改嫁。”赵秉公又答道。
可是，前朝和当朝的公主，寡后尚可改嫁，为什么一农fù而不可呢?这样断公正吗？
赵秉公一时回答不上来了，这位同窗说：“都说你是个清官，可见清官也难断家务事啊”
“清官难断家务事”这句俗语就是这么来的。人们常用清官难断家务事来比喻家庭纠纷外人很难搞清楚，无从断言谁是谁非。