礼制，凡事皆依礼而行。尤其是他把生活方式的贵贼差别，看成是国家兴亡的大事，刀消工贵贱之别。望而知之的有序、有制、有度、有数的背联联会。制定了严格的礼法等级制度，企图人为的控制社会生活及风俗的发展演变。社会成员无论贫富、举凡衣食住行、婚嫁丧祭、文化娱乐、宗教信鼻，都要依照等级身份，按礼行事。且各个等级标准之间，有一条重要原则，即上可以兼下，下绝不可借上。
在这种僵化的礼制和思想文化的控制下，明初百姓的精神文化几乎可说是一片空白，这也造成了明初时期各个领域的顶尖人才数量极其有限的问题。
在这种情况之下，妓院青楼是无法取缔的，因为它是对封建社会“三妻四妾，妻妾制度的一个重要补充看起来很荒唐，但事实确实是如此，受篇幅影响，御笔暂时略过，有机会的话会在公众版详细说一说，否则就等于公然反对男人三妻四妾。
至于赌坊，李修远就不大清楚了，他没有看到过任何古代打击取饰赌场的先例，尤其是上至王公贵族，下至平头百姓，都存在着到赌坊玩几把的现象。
而且最最主要的是，不管朝廷打击力度有多大，都绝不可能杜绝这两个场所的出现，反而会导致它们由明转暗，更加不利于社会秩序的稳定和朝廷的管制。
“不若将赌场和妓院都合法化，规定所有经营人都必须向朝廷申请办证才能开设，将不合格的一律取缔，并增加他们的税额，借此抬高开设赌场和故院的门槛，使数量控制在一定范围内。”李修远脑子里忽然灵光一闪，想到了后世所谓的“生产、经营许可证”思路立即变得清晰起来。
所谓堵不如疏，与其不计后果的打击，倒不如把它们掌控在允许的一定范围里，在最大限度上减少它们对社会的危害。
“这里离鸡鸣寺是否很近？”李修远转头向靳殷馨问道。
“是的，只要一刻钟的时间便能到了。”靳殷馨不明白宴帝为什么突然问自己这个问题，但还是点点头道。
“嗯，那你留下吧，如果看到李景隆和李增枝两兄弟，就带他们到鸡鸣寺来见联。”李修远略微沉吟一番，重又附耳在昌盛耳边轻声说道。
“奴婢明白。”今日出了这等事，不管谁对谁错，李景隆兄弟俩都应该面圣呈情，所以昌盛没任何迟疑的就点头应声道，
“去鸡鸣寺。”李修远抬抬手，向身边众人随意招呼了一声。至于先前那名被天下赌坊护院殴打的中年男子则与昌盛一起留了下来。 于是在万众瞩目的目光注视下，李修远一行六人在八名侍卫的护卫下，向鸡鸣寺的方向进发。剩下两名侍卫则随身保护昌盛的个人安全。
谁都没想到看起来牛气冲天的李修远居然没等另一方的正主出现就带着四个美人离去，原本对他们充满了期待的围观百姓们不禁大失所望，好在昌盛和另两名护卫留了下来，总算是还有点余兴节目。
有几个不甘寂寞的狂热分子为了演染气氛，又或是为了把众人的目光都吸引到自己身上，竟大声吆喝，说是那离去的一男五女乃是世外高人，根本未将曹国公李景隆放在眼里，所以才只留下了一个侍奉主子的奴才来收场。
此话一出，掀起一片惊涛骇浪。国人本就有喜欢凑热闹的习惯，如今事情的发展有了新的噱头出现，原本有些意兴阑珊无精打采的围观群众们立时又被激发起了情绪。此起彼伏的议论之声此起彼伏不绝于耳。
“来了。”就在这耸儿，不知谁忽然叫了一声，却被众人的说话声淹没。
“国公爷驾到，闲人回避。”与此同时，一声洪亮的声音将众人的声音全部盖了过去。大家回头一瞧，只见两顶奢侈豪华的轿子正停在众人的包围圈之外，八个抬轿的轿夫，二十个手执兵器的护卫分列左右，开口吼叫的则是一个站在第一顶轿子旁边的皮肤黝黑的中年男子。
眼见国公爷驾临，众人心里一跳，慌忙恭恭敬敬的退散开一条路，然后齐齐停下手中的动作，中规中矩的跪在街道两旁，迎接国公爷的到来，喧闹的街道立时变得寂静无声。
这并非是百姓们心甘情愿的给李景隆下跪，而是因为朱元璋的《礼律》中有明文规定，朝廷大臣出巡时，低级官员要停轿回避，百姓则需下跪迎接，同级官员则无需遵守。这便是朱元樟所坚持并力图贯彻维持的“贵贱有别等级制度，的具体体现之一。
唯一例外的是，在京大小九卿十八个衙门中，因吏部尚书手掌天下官员的任命提拔和贬谪，乃为“天官”虽与其他五部同列一品大臣，实质上却是要高上一级的，因此平时若是遇见了，六部尚书丰的其他五部尚书都需停轿回避给吏部尚书让路。
以社会风气而言，在朱元璋所倡导的礼法控制下，大明天下臣民的物质生活都相对简朴，社会秩序相对稳定，社会生活多依礼而行，社会风俗简朴淳厚，他所企求的贵贱有等的社会景况已初见成效。但随之也导致了百姓们的价值观念守成小精神生活沉闷，尤其是为了礼法的实行。人们常常不得不违背自己内心的意愿去做一些自己不想做不