神棍,更何况是皇帝以下的其他人呢。
但话又说回来,在这样以家天下的皇权统治时代,皇帝口中所自诩的‘承天受命,统驭万方’这一套偏偏就是最管用的,
而李修远这次就是刻意利用防灾救民这件事上的未卜先知,在更大程度上证明自己这个皇帝确实是‘承天受命,统驭万方’的,同时他也要通过这件事来大大提高自己在天下万千臣民心中的声望。
用后世的话来说就是:炒作!利用所有能利用的手段和筹码进行一切炒作。
在如今这样一个世道,哪怕是掌握着千千万万人生杀大权的皇帝也是需要大力炒作的。要不然又怎么能让所有人都知道自己这个皇帝是千古圣明之君呢?
因此,李修远认为,社会舆论这样一个无形的社会巨大潜在力量必须要完完全全的利用起来,只有把社会舆论的力量牢牢掌控在自己手中,才能够在绝大部分事情上占据主动,并最大化实现自己想要自己的目的。
比如你要说谁是坏蛋,谁就是坏蛋;说谁是好人,就算他本来的确是个坏蛋,你也能把他彻彻底底的变成好人。就好像满清的某两个皇帝,压根就是一动不动就搞屠城、动不动就搞的蛮夷暴君,偏偏被他们自己极度美化和大力宣传后,成了后世大部分人眼中的仁明之君了。
按照卢梭在《社会契约论》中的说法:‘社会舆论是除了“政治法”、“民法”、“刑法”之外的第四种法律,这种法律既不是铭刻在大理石上,也不是铭刻在铜表上,而是铭刻在公民们的内心里;它形成了国家的真正宪法;它每天都在获得新的力量,……,我说的就是风尚、习俗,而尤其是舆论,这个方面是我们的政治家所不认识的,但是其他一切方面的成功都有系于此。’”
来自后世的李修远对于社会舆论的恐怖力量深有体会,所以他决定,舆论的力量应当完全掌握在自己的手里,至少它暂时是应该要由自己完全掌控的。
想到不久之后方孝孺等人那震惊的目瞪口呆的模样,李修远脸上的凝重之色便立即慢慢褪去,转而变成嘴角微扬,带着淡淡的得意意味的笑容。
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